Ištar

Ištar je u Sumeru obožavana još od doba Uruka (4000. godine pre nove ere - 3100. godine pre Hrista), ali broj njenih vernika nije bio velik pre osvajanja Sargona Velikog. Nakon ovih osvajanja, postala je jedno od najznačajnijih božanstava u sumerskom panteonu, sa hramovima širom Mesopotamije. Posebno su je voleli Asirci, postala je najznačajnije božanstvo u njihovom panteonu, iznad njihovog nacionalnog božanstva Ašura. Ištar se spominje i u hebrejskoj Bibliji, snažno je uticala na feničansku boginju Astartu, koja je kasnije uticala na grčku boginju Afroditu . Njen kult nastavio je da cveta sve do prvog i šestog veka nove ere kada je njen značaj opao u jeku hrišćanstva, iako je opstao u delovima Gornje Mesopotamije sve do osamnaestog veka.

Ištar se pojavljuje u više mitova nego bilo koje drugo sumersko božanstvo. U standardnoj akadskoj verziji Epa o Gilgamešu, Ištar traži da Gilgameš postane njen suprug. Kada je on odbije, ona oslobodi Nebeskog bika, što dovodi do smrti Enkidua i navodi Gilgameša da se suoči sa svojom smrtnošću.

Najpoznatiji mit Inane-Ištar je priča o njenom silasku i povratku iz Kur-a, drevnog sumerskog podzemlja, u kojem pokušava da osvoji domen svoje starije sestre Ereškigal, kraljice podzemlja.

Etimologija

Deo kamene ploče iz hrama Inana u Nipuru koji prikazuje sumersku boginju, verovatno Inanu (2500. p. n. e.)

Ishtar na kamenom reljefu, oko 2300-2000. p. n. e.

Inana i Ištar bile su prvobitno odvojena, nepovezana božanstva, ali su poistovećene jedna sa drugom za vreme vladavine Sargona Akadskog i smatrane su efektivno istom boginjom pod dva različita imena. Poreklo imena Inana može može biti sumerska fraza nin-an-ak, što znači "Nebeska dama".

Poreklo i razvoj

Inana je predstavljala problem za proučavanje mnogim učenjacima zbog činjenice da njena sfera moći sadrži više kontradiktornih aspekata nego bilo koje drugo božanstvo. Predložene su dve glavne teorije o njenom poreklu. Prvo objašnjenje kaže da je Inana rezultat sinkretizma između nekoliko prethodno nepovezanih sumerskih božanstava. Drugo objašnjenje kaže da je Inana izvorno semitsko božanstvo i da je dodata u sumerski panteon gde je preuzela sve uloge koje još nisu bile dodeljene drugim božanstvima.

Obožavanje

Deo prednjeg dela vavilonskog hrama posvećenog Ištar u Uruku, izgrađen oko 1415. p. n. e., tokom Kasitskog perioda ( oko 1600. p. n. e. - oko 1155. p. n. e.)

Pre Sargonske ere, Inana praktično nije imala kult, ali je posle Sargonove vladavine brzo postala značajno božanstavo sumerskog panteona. Bili su joj posvećeni hramovi u Nipuru, Lagaš i Ur, A glavni centar kulta bio je Eana hram u Uruku, čije ime znači "Kuća neba". Kasnije su je naročito obožavali u gornje Mesopotamijskom kraljevstvu Asirije (moderni severni Irak, severoistok Sirije i jugoistok Turske), posebno u gradovima Nineveh, Ašur i Arbela. Tokom vladavine asirskog kralja Assurbanipal-a, Ištar je najvažnije božanstvo u asirskom panteonu, nadmašivši čak i asirskog nacionalnog boga Ašura.

Ikonografija

Simboli

Inana-Ištarin najčešći simbol bila je osmokraka zvezda mada tačan broj krakova ponekad varira. Šestokrake zvezde se takođe često javljaju, ali njihovo simbolično značenje nije poznato.

Inana-Ištar bila je povezana i sa lavovima koje su u drevnoj Mesopotamiji smatrali simbolom moći. Njene asocijacije sa lavovima počele su tokom sumerskih vremena; posuda sa hloritom iz hrama Inana u Nipuru, prikazuje veliku mačku koja se bori protiv džinovske zmije, a na kuglastom natpisu piše "Inana i zmija", što ukazuje da mačka treba da predstavlja boginju. Tokom Akadijskog perioda, Ištar se često prikazivao kao teško naoružana boginja ratnika, sa lavom kao jednim od njenih atributa.

Golubovi su takođe bili istaknuti životinjski simboli povezani sa Inana-Ištar. Golubovi su prikazani na kultnim objektima povezanim sa Inanom već početkom trećeg milenijuma pre naše ere. Figurine olovnih golubica otkrivene su u hramu posvećenom Ištar u Ašuru, i datiraju iz trinaestog veka pre nove ere .

Ličnost

Drevni akadski prikaz Inane oko 2334 - oko 2154. p. n. e.

Sumeri su obožavali Inanu kao boginju i rata ali i plodnosti. Za razliku od drugih bogova, čije su uloge bile statične, priče o Inani opisuju je u brojnim pohodima. Prikazana je kao mlada i impulsivna.

Iako su je obožavali kao boginju ljubavi, Inana nije bila boginja braka, niti je na nju ikada gledano kao na boginju majku. U Inaninom spuštanju u podzemni svet, Inana prema svom ljubavniku Dumuzidu postupa bezobzirno. Ovaj aspekt Inanine ličnosti naglašen je u kasnijoj standardnoj akadskoj verziji Epa o Gilgamešu u kojoj Gilgameš ukazuje na Ištarin loš način ophođenja prema sopstvenim ljubavnicima.

Inana je takođe obožavana kao jedno od sumerskih ratnih božanstava. Jedna od njenih himni izjavljuje: "Ona podstiče zbunjenost i haos prema onima koji su joj neposlušni, ubrzavajući pokolj i podstičući razornu poplavu, obučenu u zastrašujuće zračenje. To je njena igra da ubrza sukob i bitku, neumorna., vezanje sandala." Sama bitka se ponekad nazivala „plesom Inane“.

Kasniji mitovi

Ep o Gilgamešu

Antički mezopotamijski reljef od terakote, na kojem se vidi kako Gilgameš ubija Nebeskog bika, kojeg je Ištar poslala

U akadskom Epu o Gilgamešu, Ištar se pojavljuje nakon što su se Gilgameš i njegov drug Enkidu vratili u Uruk i zahteva da Gilgameš postane njen suprug. Gilgameš je odbija, ističući kako nije dobro tretirala svoje prethodne ljubavnike.

Razbešnjena Gilgameševim odbijanjem, Ištar odlazi na nebo i govori svom ocu Anu da ju je Gilgameš uvredio. Anu je pita zašto se žali njemu umesto da se sama suprotstavi Gilgamešu. Ištar traži da joj Anu preda Nebeskog bika i zakune se da će, u suprotnom, „provaliti vrata pakla."

Anu daje Ištar Nebeskog bika, a Ištar ga šalje da napadne Gilgameša i njegovog prijatelja Enkidua . Gilgameš i Enkidu ubijaju Bika i prinose njegovo srce bogu sunca Šamašu. Dok se Gilgameš i Enkidu odmaraju, Ištar staje na zidove Uruka i proklinje Gilgameša. Enkidu otrgne Bikovu desnu nogu i baci je u Ištarino lice (Enkidu kasnije umre zbog tog izliva besa.) Ishtar zajedno saziva "kurtizane, prostitutke i bludnice" i naređuje im da tuguju za Bikom Nebeskim. U međuvremenu, Gilgameš održava proslavu zbog pobede.

Kasnije u epu, Utnapištim pripoveda Gilgamešu o velikom potopu koji je poslao bog Enlil da uništi sav život na zemlji, jer su ljudi, pravili previše buke i sprečavali ga da spava. Utnapištim govori o tome kako je, kad je došlo do potopa, Ištar plakala i tugovala zbog uništenja čovečanstva, zajedno sa Anunakijem . Kasnije, nakon što je poplava opala, Utnapištim prinosi dar bogovima. Ištar se pojavljuje pred Utnapištimom noseći ogrlicu od lapis lazula s perlama u obliku insekata i govori mu da Enlil nikada nije razgovarao o poplavi s bilo kojim drugim bogom. Ona mu se zaklinje da nikada neće dozvoliti da Enlil izazove još jedan potop a svoju ogrlicu proglašava znakom zakletve. Ištar poziva sve bogove, osim Enlila, da se okupe oko prinosa i uživaju.

Literatura

• Ackerman, Susan (2006) [1989], Day, Peggy Lynne, ur., Gender and Difference in Ancient Israel, Minneapolis, Minnesota: Fortress Press, ISBN 978-0-8006-2393-7 
• Assante, Julia (2003), „From Whores to Hierodules: The Historiographic Invention of Mesopotamian Female Sex Professionals”, Ur.: Donahue, A. A.; Fullerton, Mark D., Ancient Art and Its Historiography, Cambridge, England: Cambridge University Press, str. 13—47 
• Attinger, Pascal (1988), „Inana et Ebih”, Zeitschrift für Assyriologie, 3, str. 164—195 
• Baring, Anne; Cashford, Jules (1991), The Myth of the Goddess: Evolution of an Image, London, England: Penguin Books, ISBN 978-0140192926 
• Bertman, Stephen (2003), Handbook to Life in Ancient Mesopotamia, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-019-518364-1 
• Black, Jeremy; Green, Anthony (1992), Gods, Demons and Symbols of Ancient Mesopotamia: An Illustrated Dictionary, The British Museum Press, ISBN 978-0-7141-1705-8 
• Botterweck, G. Johannes; Ringgren, Helmer (1990), Theological Dictionary of the Old Testament, VI, Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Co., ISBN 978-0-8028-2330-4 
• Breitenberger, Barbara (2007), Aphrodite and Eros: The Development of Greek Erotic Mythology, New York City, New York and London, England, ISBN 978-0-415-96823-2 
• Brown, Peter Lancaster (1976), Megaliths, Myths and Men: An Introduction to Astro-Archaeology, New York City, New York: Dover Publications, ISBN 9780800851873 
• Buckland, Raymond (2001), Wicca for Life: The Way of the Craft -- From Birth to Summerland, New York City, New York: Kensington Publishing Corporation, ISBN 978-0-8065-2455-9 
• Budin, Stephanie L. (2010), „Aphrodite Enoplion”, Ur.: Smith, Amy C.; Pickup, Sadie, Brill's Companion to Aphrodite, Brill's Companions in Classical Studies (na jeziku: engleski), Leiden, The Netherlands: Brill Publishers, str. 85—86, 96, 100, 102—103, 112, 123, 125, ISBN 9789047444503 
• Burkert, Walter (1985), Greek Religion, Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, ISBN 978-0-674-36281-9 
• Campbell, Joseph (2008), The Hero with a Thousand Faces, Novato, California: New World Library, str. 88—90 
• Chicago, Judy (2007), The Dinner Party: From Creation to Preservation, London, England: Merrell, ISBN 978-1-85894-370-1 
• Choksi, M. (2014), „Ancient Mesopotamian Beliefs in the Afterlife”, Ancient History Encyclopedia, ancient.eu 
• Collins, Paul (1994), „The Sumerian Goddess Inanna (3400-2200 BC)”, Papers of from the Institute of Archaeology, 5, UCL 
• Cooley, Jeffrey L. (2008), „Inana and Šukaletuda: A Sumerian Astral Myth”, KASKAL, 5: 161—172, ISSN 1971-8608 
• Cowan, Douglas E. (2005), Cyberhenge: Modern Pagans on the Internet, New York: Routledge, ISBN 978-0-415-96910-9 
• Cyrino, Monica S. (2010), Aphrodite, Gods and Heroes of the Ancient World, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-0-415-77523-6 
• Dalley, Stephanie (1989), Myths from Mesopotamia: Creation, the Flood, Gilgamesh, and Others, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-283589-5 
• Day, John (2004), „Does the Old Testament Refer to Sacred Prostitution and Did It Actual Exist in Ancient Israel?”, Ur.: McCarthy, Carmel; Healey, John F., Biblical and Near Eastern Essays: Studies in Honour of Kevin J. Cathcart, Cromwell Press, str. 2—21, ISBN 978-0-8264-6690-7 
• D'Costa, Krystal (31. 3. 2013), „Beyond Ishtar: The Tradition of Eggs at Easter: Don't believe every meme you encounter.”, Scientific American, Nature America, Inc. 
• Enheduanna. „The Exaltation of Inanna (Inanna B): Translation”. The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature. 2001. 
• Fiore, Simon (1965), Voices From the Clay: The Development of Assyro-Babylonian Literature, Norman, University of Oklahoma Press 
• Fontenrose, Joseph Eddy (1980) [1959], Python: A Study of Delphic Myth and Its Origins, Berkeley, California, Los Angeles, California, and London, England: The University of California Press, ISBN 978-0-520-04106-6 
• Foxvog, D. (1993), „Astral Dumuzi”, Ur.: Hallo, William W.; Cohen, Mark E.; Snell, Daniel C.; et al., The Tablet and the scroll: Near Eastern studies in honor of William W. Hallo (2nd изд.), CDL Press, стр. 106, ISBN 978-0962001390 
• George, Andrew, ed. (1999), The Epic of Gilgamesh: The Babylonian Epic Poem and Other Texts in Akkadian and Sumerian, Penguin. ISBN 978-0-14-044919-8.
• Gallagher, Ann-Marie (2005), The Wicca Bible: The Definitive Guide to Magic and the Craft, New York City, New York: Sterling Publishing Co., Inc., ISBN 978-1-4027-3008-5 
• Grabbe, Lester L. (1997), Can a "History of Israel" Be Written?, The Library of Hebrew Bible/Old Testament Studies, 245, Sheffield, England: Sheffield Academic Press, ISBN 978-0567043207 
• Graz, F. (1984), Eck, W., ur., „Women, War, and Warlike Divinities”, Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, Bonn, Germany: Dr. Rudolf Habelt GmbH, 55 (55): 245—254, JSTOR 20184039 
• Green, Alberto R. W. (2003). The Storm-God in the Ancient Near East. Winona Lake, Indiana: Eisenbrauns. ISBN 9781575060699. 
• Guirand, Felix (1968), „Assyro-Babylonian Mythology”, New Larousse Encyclopedia of Mythology, Prevod: Aldington; Ames, London, England: Hamlyn, str. 49—72 
• Hallo, William W. (2010), The World's Oldest Literature: Studies in Sumerian Belles-Lettres, Leiden, The Netherlands: Brill, ISBN 978-90-04-17-381-1 
• Harris, Rivkah (februar 1991), „Inanna-Ishtar as Paradox and a Coincidence of Opposites”, History of Religions, 30 (3): 261—278, JSTOR 1062957, doi:10.1086/463228 
• Heffron, Yağmur (2016), „Inana/Ištar (goddess)”, Ancient Mesopotamian Gods and Goddesses, University of Pennsylvania Museum 
• Hislop, Alexander (1903) [1853], The Two Babylons: The Papal Worship Proved to Be the Worship of Nimrod and His Wife (Third izd.), S.W. Partridge 
• Hostetter, Clyde (1991), Star Trek to Hawa-i'i, San Luis Obispo, California: Diamond Press, str. 53 
• Jacobsen, Thorkild (1976), The Treasures of Darkness: A History of Mesopotamian Religion, Yale University Press, ISBN 978-0-300-02291-9 
• Jordan, Michael (2002), Encyclopedia of Gods, London, England: Kyle Cathie Limited, ISBN 978-1856261319 
• Iossif, Panagiotis; Lorber, Catharine (2007), „Laodikai and the Goddess Nikephoros”, L'Antiquité Classique, L'Antiquité Classique, 76: 63—88, ISSN 0770-2817, JSTOR 41665635 
• Karahashi, Fumi (april 2004), „Fighting the Mountain: Some Observations on the Sumerian Myths of Inanna and Ninurta”, Journal of Near Eastern Studies, 63 (2): 111—8, JSTOR 422302 
• Kilmer, Anne Draffkorn (1971), „How Was Queen Ereshkigal Tricked? A New Interpretation of the Descent of Ishtar”, Ugarit-Forschungen, 3: 299—309 
• Kleiner, Fred (2005), Gardner's Art Through the Ages, Belmont, California: Thompson Learning, Inc., str. 49, ISBN 978-0-15-505090-7 
• Kleiner, Liliana (2016), „About”, lilianakleiner.org, Liliana Kleiner 
• Kramer, Samuel Noah (1961), Sumerian Mythology: A Study of Spiritual and Literary Achievement in the Third Millennium B.C.: Revised Edition, Philadelphia, Pennsylvania: University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1047-7 
• Kramer, Samuel Noah (1963), The Sumerians: Their History, Culture, and Character, Chicago, Illinois: University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-45238-8 
• Kramer, Samuel Noah (oktobar 1966), „Dumuzi's Annual Resurrection: An Important Correction to 'Inanna's Descent'”, Bulletin of the American Schools of Oriental Research, 183 (183): 31, JSTOR 1356459, doi:10.2307/1356459 
• Kramer, Samuel Noah (28. 4. 1970), The Sacred Marriage Rite, Bloomington, Indiana: Indiana University Press, ISBN 978-0253350350 
• Kramer, Samuel Noah (1988), History Begins at Sumer: Thirty-Nine Firsts in Recorded History (3rd izd.), University of Pennsylvania Press, ISBN 978-0-8122-1276-1 
• Leick, Gwendolyn (1998) [1991], A Dictionary of Ancient Near Eastern Mythology, New York City, New York: Routledge, ISBN 978-0-415-19811-0 
• Leick, Gwendolyn (2013) [1994], Sex and Eroticism in Mesopotamian Literature, New York City, New York: Routledge, ISBN 978-1-134-92074-7 
• Lewis, Sian; Llewellyn-Jones, Lloyd (2018), The Culture of Animals in Antiquity: A Sourcebook with Commentaries, New York City, New York and London, England: Routledge, ISBN 978-1-315-20160-3 
• Lung, Tang (2014), „Marriage of Inanna and Dumuzi”, Ancient History Encyclopedia, Ancient History Encyclopedia 
• Liungman, Carl G. (2004), Symbols: Encyclopedia of Western Signs and Ideograms, Lidingö, Sweden: HME Publishing, ISBN 978-9197270502 
• Marcovich, Miroslav (1996), „From Ishtar to Aphrodite”, Journal of Aesthetic Education, 39 (2): 43—59, JSTOR 3333191, doi:10.2307/3333191 
• Mark, Joshua (2011), „Inanna's Descent: A Sumerian Tale of Injustice”, Ancient History Encyclopedia, ancient.eu 
• Mark, Joshua (20. 1. 2017), „Anu”, Ancient History Encyclopedia, Ancient History Encyclopedia 
• Mark, Joshua J. (29. 3. 2018), „Gilgamesh”, ancient.eu, Ancient History Encyclopedia 
• Mcllhenny, Albert M. (2011), This Is the Sun?: Zeitgeist and Religion (Volume I: Comparative Religion), str. 60, ISBN 978-1-105-33967-7 
• Monaghan, Patricia (2014), Encyclopedia of Goddesses and Heroines, New World Library, str. 39, ISBN 9781608682171 
• Nemet-Nejat, Karen Rhea (1998), Daily Life in Ancient Mesopotamia, Daily Life, Greenwood, ISBN 978-0313294976 
• Nomis, Anne O. (2013), „The Warrior Goddess and her Dance of Domination”, The History & Arts of the Dominatrix, Mary Egan Publishing, ISBN 9780992701000 
• Parpola, Asko (1998), Studia Orientalia, 84, Finnish Oriental Society, ISBN 9789519380384 
• Parpola, Asko (2015), The Roots of Hinduism: The Early Aryans and the Indus Civilization, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-022693-0 
• Parpola, Simo (2004), Assyrian Identity in Ancient Times and Today (PDF), Helsinki, Finland, Arhivirano iz originala (PDF) 03. 02. 2019. g., Pristupljeno 22. 01. 2020 
• Penglase, Charles (1994), Greek Myths and Mesopotamia: Parallels and Influence in the Homeric Hymns and Hesiod, New York City, New York: Routledge, ISBN 978-0-415-15706-3 
• Piveteau, Jean (1981) [1964], „Man Before History”, Ur.: Dunan, Marcel; Bowle, John, The Larousse Encyclopedia of Ancient and Medieval History, New York City, New York: Excaliber Books, ISBN 978-0-89673-083-0 
• Pryke, Louise M. (2017), Ishtar, New York and London: Routledge, ISBN 978-1-138--86073-5 
• Puhvel, Jaan (1987), Comparative Mythology, Baltimore, Maryland: Johns Hopkins University Press, ISBN 978-0-8018-3938-2 
• Roscoe, Will; Murray, Stephen O. (1997), Islamic Homosexualities: Culture, History, and Literature, New York City, New York: New York University Press, ISBN 978-0-8147-7467-0 
• Rountree, Kathryn (2017), Cosmopolitanism, Nationalism, and Modern Paganism, Palgrave Studies in New and Alternative Spiritualities, ISBN 978-1-137-57040-6, doi:10.1057/978-1-137-56200-5 
• Rubio, Gonzalo (1999), „On the Alleged "Pre-Sumerian Substratum"”, Journal of Cuneiform Studies, 51: 1—16, JSTOR 1359726 
• „Inana's descent to the nether world: translation”, The Electronic Text Corpus of Sumerian Literature, Faculty of Oriental Studies, University of Oxford, 2001 
• Smith, Mark S. (2002), The Early History of God: Yahweh and the Other Deities in Ancient Israel (2nd izd.), Wm. B. Eerdmans Publishing Company, ISBN 9780802839725 
• Suter, Claudia E. (2014), „Human, Divine, or Both?: The Uruk Vase and the Problem of Ambiguity in Early Mesopotamian Visual Arts”, Ur.: Feldman, Marian; Brown, Brian, Approaches to Ancient Near Eastern Art, Berlin, Germany: Walter de Gruyter, str. 545—568, ISBN 9781614510352 
• Sweet, R. (1994), „A New Look at the 'Sacred Marriage' in Ancient Mesopotamia”, Ur.: Robbins, E.; Sandahl, E., Corolla Torontonensis: Studies in Honour of Ronald Morton Smith, Toronto, str. 85—104 
• Thomas, Paul (2007), „Re-Imagining Inanna: The Gendered Reappropriation of the Ancient Goddess in Modern Goddess Worship”, The Pomegranate: The International Journal of Pagan Studies, 6, doi:10.1558/pome.v6i1.53 
• Tinney, Steve (april 2018), Woods, Christopher; Richardson, Seth; Osborne, James; El Shamsy, Ahmed, ur., „"Dumuzi's Dream" Revisited”, Journal of Near Eastern Studies, Chicago, Illinois: The University of Chicago Press, 77 (1): 85—89, ISSN 0022-2968 
• Tseretheli, Michael (1935), „The Asianic (Asia Minor) elements in national Georgian paganism”, Georgica, 1 (1): 55—56 
• Tuite, Kevin (20. 2. 2004), „The meaning of Dæl. Symbolic and spatial associations of the south Caucasian goddess of game animals.”, Linguaculture: Studies in the interpenetration of language and culture. Essays to Honor Paul Friedrich (PDF), Montreal, Quebec: University of Montreal 
• Van der Mierop, Marc (2007), A History of the Ancient Near East: 3,000–323 BC, Blackwell, ISBN 978-1-4051-4911-2 
• Vanstiphout, H. L. (1984), „Inanna/Ishtar as a Figure of Controversy”, Struggles of Gods: Papers of the Groningen Work Group for the Study of the History of Religions, Berlin: Mouton Publishers, 31, ISBN 978-90-279-3460-4 
• Vanstiphout, Herman (2003), Epics of Sumerian Kings (PDF), Atlanta, Georgia: Society of Biblical Literature, str. 49—96, ISBN 978-1589830837 
• Warner, Marina (2016) [1976], Alone of All Her Sex: The Myth and Cult of the Virgin Mary, Oxford, England: Oxford University Press, ISBN 978-0-19-963994-6 
• West, M. L. (1997), The East Face of Helicon: West Asiatic Elements in Greek Poetry and Myth, Oxford, England: Clarendon Press, str. 57, ISBN 978-0-19-815221-7 
• Westenholz, Joan Goodnick (1997), Legends of the Kings of Akkade: The Texts, str. 33, 49, ISBN 9780931464850 
• Weston, Donna; Bennett, Andy (2013), Pop Pagans: Paganism and Popular Music, New York and London: Routledge, ISBN 978-1-84465-647-9 
• Wolkstein, Diane; Kramer, Samuel Noah (1983), Inanna: Queen of Heaven and Earth: Her Stories and Hymns from Sumer, New York City, New York: Harper&Row Publishers, ISBN 978-0-06-090854-6 
• Ziolkowski, Theodore (2012), Gilgamesh among Us: Modern Encounters with the Ancient Epic, Ithaca, New York and London, England: Cornell University Press, ISBN 978-0-8014-5035-8