Duhovi
Duhovi, trojice, trojčindan ili pedesetnica (grč. πεντηκοστή [pentekostē] — „pedeseti dan”) hrišćanski je praznik kojim se proslavlja silazak Svetog Duha na apostole u Jerusalimu, 50 dana nakon Hristovog Vaskrsenja. Odatle i izraz proslava pedesetnice, pentekoste itd.
Duhovi | |
---|---|
![]() | |
Tip | Hrišćanski |
Značenje | Slavi silazak Svetog Duha na apostole i druge Isusove sledbenike; rođenje Crkve |
Obeležava | Rimokatolici, istočni katolici, starokatolici, luterani, istočni pravoslavci, orijentalni pravoslavci, anglikanci i drugi hrišćani |
Od | 7. nedelja posle Uskrsa; Uskrs + 49 dana |
Praznovanje | Crkvene službe, svečani obroci, procesije, krštenja, konfirmacija, rukopoloženje, narodni običaji, plesovi, prolećni i šumski obredi, svečana odeća |
Tradicija | Molitva, bdenje, post (pred festival), novene, povlačenja, sveto pričešće, jektenija |
Etimologija
urediNaziv Duhovi je doslovce preuzeto iz staroslovenskog, gde je to dativ jednine, a u stvari se odnosi na Duha Svetog koji je jedan, a ne na više duhova kako se to odomaćilo u imenu koje ovaj praznik danas nosi.[1][2][3]
Septuaginta koristi izraz Pentēkostē u kontekstu „praznika Pedesetnice“ samo dva puta, u Knjizi o Tovitu i 2 Makaveja, koji su deuterokanonske/apokrifne knjige u Bibliji.[4][5][6] Izraz Duhovi se pojavljuje u Septuaginti kao jedan od naziva za Festival nedelja.[7]
Prevodioci Septuaginte su tu reč koristili i u dva druga smisla: za označavanje jubilarne godine (Leviticus 25:10),[4] događaj koji se dešava svake 50. godine, i u nekoliko odlomaka hronologije kao redni broj.[i] Izraz su u književnosti helenističkog judaizma takođe koristili Filon Aleksandrijski i Josif Flavije.[3]
Zaleđina
urediU judaizmu Festival nedelja (hebr. שבועות Šavuot) je Festival žetve koji se slavi sedam nedelja i jedan dan nakon prvog dana Pashe (praznik beskvasnih hlebova) u Deuteronomy 16:9 ili sedam nedelja i jedan dan nakon Sabata prema navodu u Leviticus 23:16.[9] Praznik nedelja naziva se i praznikom žetve u Exodus 23:16 i danom prvih plodova u Numbers 28:26.[10] U Exodus 34:22 naziva se „prvim plodom žetve pšenice.“[11] Datum za „Praznik sedmica“ prvobitno je bio dan nakon punih sedam nedelja po prvoj žetvi žita.[12][13] U jevrejskoj tradiciji pedeseti dan je bio poznat kao Festival nedelja.[10][11] Stvarno pominjanje pedeset dana potiče iz Leviticus 23:16.[1][14]
Tokom helenističkog perioda, drevni praznik žetve takođe je postao dan obnove Nojevog zaveta, opisanog u Genesis 9:8-17, koji je uspostavljen između Boga i „svakog tela na zemlji“.[7] Do tada su neki Jevreji već živeli u dijaspori. Prema Acts 2:5-11, u Jerusalimu je bilo Jevreja iz „svakog naroda pod nebom“, koji su verovatno posetili grad kao hodočasnici tokom Pedesetnice. Posebno su hoj epidemountes (οἱ ἐπιδημοῦντες) identifikovani kao „posetioci“ Jerusalima iz Rima. U ovu grupu posetilaca ulaze i Jevreji i „prozeliti“ (προσήλυτος, prozelitos); ponekad prevedeno kao „obraćen u judaizam“, prozelit se odnosio na nejevreje koji su se u potpunosti pridržavali Mojsijevih zakona, uključujući i obrezivanje..[15] Spisak naroda predstavljenih u biblijskom tekstu uključuje Parte, Medijce, Elamite, Mezopotamiju, Judeju,[ii] Kapadokiju, Pont, Aziju, Frigiju, Pamfiliju, Egipat, Kirenu i one koji su bili u poseti iz Rima.[16] Naučnici su spekulisali o mogućem ranijem književnom izvoru za spisak nacija, uključujući astrološki popis Pavla Aleksandrijskog i različite reference na jevrejsku dijasporu pisaca iz doba Drugog hrama (posebno Filona Aleksandrijskog).[17]
Značaj praznika
urediHrišćani ovaj praznik slave i kao dan „rođenja Crkve” budući da Dela apostolska donose da su apostoli puni Duha Svetoga govorili tako da su ih mogli razumeti ljudi svih naroda i jezika, a mnoštvo se „dalo krstiti te su primili Duha Svetoga”. Inače to je i jasno otvaranje spasonosnog poslanja Crkve prema svima a ne samo prema Jevrejima.
Praznovanje
urediU hramove se unosi sveža zelena trava i cveće. Posle svete liturgije služi se večernje, na kome se kleči i pletu venci od trave i cveća. Ti venci se nose kući i stavljaju pored ikone i kandila na zid.
Ovaj praznik slave pravoslavci, katolici i mnoge druge hrišćanske crkve.
Vidi još
urediNapomena
uredi- ^ Kao deo fraze ἐπ᾽ αὐτὴν ἔτους πεντηκοστοῦ καὶ ἑκατοστοῦ[8](ep autēn etous pentēkastou kai hekatostou, „u sto pedesetoj godini“, ili neke varijacije te fraze u kombinaciji sa drugim brojevima za definisanje preciznog broja godina, a ponekad i meseci. Vidi: „... u sto pedesetoj godini ...“ 1 Maccabees 6:20, „u sto pedeset prvoj godini ...“ 1 Maccabees 7:1, „Takođe prvi mesec sto pedeset druge godine ... “1 Maccabees 9:3, sa drugim primerima u 1 Maccabees 9:54 i 2 Maccabees 14:4.[4]
- ^ Postoje značajna neslaganja među modernim naučnicima oko tumačenja „Judeje” u Delima 2:9. Tertulijan i Avgustin su preveli „Judeju“ iz Dela 2:9 kao Jermenijam (Jermenija), dok ju je Jeronim nazvao Sirijom, a Jovan Zlatousti ju je povezao sa Indijom. Savremeni naučnici su predložili dodatne mogućnosti, uključujući Kilikiju, Joniju i Lidiju.
Reference
uredi- ^ a b Bratcher, Robert G; Hatton, Howard (2000). A handbook on Deuteronomy. New York: United Bible Societies. ISBN 978-0-8267-0104-6.
- ^ Deuteronomy 16:10
- ^ a b Danker, Frederick W; Arndt, William; Bauer, Walter (2000). A Greek-English lexicon of the New Testament and other early Christian literature. Chicago: University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-03933-6.
- ^ a b v Gerhard, Kittel; Friedrich, Gerhard; Bromiley, Geoffrey William, ur. (2006). „Pentecost”. Theological dictionary of the New Testament. Prevod: Geoffrey William Bromiley. Grand Rapids, Michigan: Eerdmans. ISBN 978-0-8028-2243-7.
- ^ Bromiley, Geoffrey William, ur. (2009). „Pentecost”. The International standard Bible encyclopedia (2 izd.). Grand Rapids, Michigan: W.B. Eerdmans.
- ^ Tobit 2:12 Maccabees 12:32
- ^ a b Jansen, John Frederick (1993). „Pentecost”. Ur.: Metzger, Bruce M; Coogan, Michael D. The Oxford Companion to the Bible . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-504645-8. doi:10.1093/acref/9780195046458.001.0001. Pristupljeno 2018-12-02.
- ^ „Septuagint (LXX), 1 Maccabees 6:20”. academic-bible.com: The Scholarly Portal of the German Bible Society. German Bible Society. Pristupljeno 9. 6. 2017.
- ^ Balz, Horst Robert; Schneider, Gerhard (1994). Exegetical dictionary of the New Testament. ISBN 978-0-8028-2803-3.
- ^ a b Keil, Carl Friedrich; Delitzsch, Franz (2011). Commentary on the Old Testament. Peabody, Massachusetts: Hendrickson Publishers. ISBN 978-0-913573-88-4.
- ^ a b Gaebelein, Frank E (1984). The expositors Bible commentary with the New International Version of the Holy Bible in twelve volum. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN 978-0-310-36500-6.
- ^ Leviticus 23:16
- ^ Numbers 28:28–31
- ^ NIV archaeological study Bible an illustrated walk through biblical history and culture : New International Version. Grand Rapids, Mich.: Zondervan. 2005. ISBN 978-0-310-92605-4.
- ^ Longenecker, Richard N. (2017). Acts. Zondervan. ISBN 978-0-310-53203-3.
- ^ NIV, Archaeological Study Bible: An Illustrated Walk Through Biblical History and Culture. Zondervan. 2010. ISBN 978-0-310-87018-0.
- ^ Gilbert, Gary (2002). „The List of Nations in Acts 2: Roman Propaganda and the Lukan Response”. Journal of Biblical Literature. 121 (3): 497—529. ISSN 0021-9231. JSTOR 3268158. doi:10.2307/3268158.
Literatura
uredi- Srpske slave i verski običaji; Episkop Nikolaj i Protođakon Ljubomir Ranković
- Brofsky, David (2013). Hilkhot Moadim: Understanding the Laws of the Festivals. Jerusalem: Koren Publishers. ISBN 9781592643523.
- Kitov, Eliyahu (1978). The Book of Our Heritage: The Jewish Year and Its Days of Significance. 3: Iyar-Elul. Jerusalem: Feldheim Publishers. ISBN 978-0-87306-151-3.
- Scherman, Nosson, ur. (1993). The Chumash: The Torah: Haftaros and Five Megillos with a Commentary Anthologized from the Rabbinic Writings. ArtScroll/Mesorah Publications. ISBN 978-0-89906-014-9.
- Neusner, Jacob (1991). An Introduction to Judaism: A Textbook and Reader. Westminster John Knox Press. str. 58. ISBN 978-0-664-25348-6. „The Feast of Weeks, Shavuot, or Pentecost, comes seven weeks after Passover. In the ancient Palestinian agricultural calendar, Shavuot marked the end of the grain harvest and was called the 'Feast of Harvest”
- Goldberg, J.J. (12. 5. 2010). „Shavuot: The Zeppo Marx of Jewish Holidays”. The Forward. Pristupljeno 24. 5. 2011.
- Berel Wein (21. 5. 2010). „Shavuot Thoughts”. The Jerusalem Post. „"Here in Israel all Israelis are aware of Shavuot, even those who only honor it in its breach... In the Diaspora, Shavuot is simply ignored by many Jews..."”
- Jonathan Rosenblum (31. 5. 2006). „Celebrating Shavuos Alone”. Mishpacha. Pristupljeno 4. 6. 2020. „Yet most Jews have barely heard of Shavuos, the celebration of Matan Torah. In Eretz Yisrael, the contrast between Shavuos and the other yomim tovim could not be more stark. Shavuos is only about the acceptance of Torah. For those Israeli Jews for whom Torah has long since ceased to be relevant, the holiday offers nothing.”
- Wilson, Marvin (1989). Our Father Abraham: Jewish Roots of the Christian Faith. str. 43.
- Press release based on work by Dr. Eshbal Ratson and Prof. Jonathan Ben-Dov, Department of Bible Studies (januar 2018). „University of Haifa Researchers Decipher One of the Last Two Remaining Unpublished Qumran Scrolls”. University of Haifa, Communications and Media Relations. Arhivirano iz originala 26. 05. 2020. g. Pristupljeno 6. 6. 2020.
- Bogomilsky, Rabbi Moshe (2009). „Dvar Torah Questions and Answers on Shavuot”. Sichos in English. Arhivirano iz originala 22. 01. 2018. g. Pristupljeno 22. 1. 2018.
- Wein, Rabbi Berel (2005). „Shavuos”. torah.org. Pristupljeno 6. 6. 2011.
Spoljašnje veze
uredi- Pedesetnica - Duhovi Arhivirano na sajtu Wayback Machine (10. januar 2012)
- Padanje žena u selu Dubokoj za vreme praznika Duhova („Politika”, 8. jun 1936)
- Pentecost on RE:Quest Arhivirano na sajtu Wayback Machine (19. april 2012)
- A collection of 22 prayers for Pentecost
- "Pentecost" article from the Catholic Encyclopedia
- "Pentecost" article from the Jewish Encyclopedia
- Feast of Pentecost Greek Orthodox Archdiocese
- Explanation of the Feast from the Handbook for Church Servers (Nastolnaya Kniga) by Sergei V. Bulgakov
- The Main Event: The Church Takes Center Stage