Vojna obuka (engl. Military education and training) u oružanim snagama je organizovana delatnost kojom se vojna (negde i građanska) lica, jedinice i ustanove osposobljavaju za upotrebu u miru i ratu. Vojna obuka je, u suštini, jedinstveni proces sticanja znanja, veština i navika, odnosno razvijanja psihofizičkih i mentalnih sposobnosti. U oružanim snagama, vojna obuka čini najracionalniji i najorganizovaniji elemenat celokupnog sistema vaspitanja i obrazovanja, i jedan je od najvažnijih zadataka svih komandi, štabova i starešina.[2]

Francuski vojnici treniraju zajedno sa padobranskim pukom Britanske armije.[1]
Nepalski vojnici tokom vežbe

In some countries, military education and training are parts of the compulsory education. The organizers believe that military education can bring some benefits and experiences that cannot be obtained from normal class like setback education. Moreover, participants are able to learn survival skills during the military education, like co-operations and resilience, which help participants improve the capabilities of military personnel in their respective roles.

Obuka regruta

uredi
 
ROK armija[3] obuka regruta, maj 2014

Primarni i početni oblik vojne obuke, obuka regruta, koristi različite tehnike kondicioniranja za resocijalizaciju regruta u vojni sistem,[4][5][6] kako bi se osiguralo da će bez oklevanja izvršavati sva naređenja i da bi naučili osnovne vojne veštine.[7][8][9][10][11] Resocijalizacija kao sociološki koncept podrazumeva proces mentalnog i emocionalnog „preobučavanja” pojedinaca kako bi mogli da deluju u novom okruženju; promoviše promene u stavovima i ponašanju pojedinca. Instruktor vežbe ima zadatak da pripadnike službe osposobi za vojnu upotrebu.

Obuka za specifične uloge

uredi
 
Francuski padobranci u ravnici Solsberi tokom vežbe Veseks oluja.

Nakon regrutne obuke, osoblje može proći dalju obuku specifičnu za njihovu vojnu ulogu, uključujući upotrebu bilo koje specijalističke opreme. Tada se obično smatra sposobnim za vojnu službu.

Klasifikacija

uredi

Klasifikaciju vojne obuke moguće moguće je vršiti primenom različitih kriterijuma. U najopštijem smislu, deli se na obuku pripadnika oružanih snaga i vojnu obuku ostalih kategorija stanovništva. Obuka pripadnika oružanih snaga deli se na obuku aktivnog i rezervnog sastava, odnosno obuku u operativnim jedinicama i obuku pripadnika drugih komponenata oružanih snaga: teritorijalne odbrane, nacionalne garde, žandarmerije. Isto tako, postoji podela na obuku vidova, rodova i službi. Obuka se, dalje, razvrstava na obuku vojnika (mornara) i starešina, koje se dele na individualnu i zajedničku. Po sadržaju, obuka vojnika deli se na borbenu, tehničku i strojevu, odnosno na opštu i stručnu, a po obimu na pojedinačnu, odeljensku, vodnu, četnu, bataljonsku i sl. U obuci starešina važnu ulogu ima obuka u vojnim školama, na kursevima, u nastavnim centrima i u naučnim institucijama (vojni instituti). Organizacija vojne obuke reguliše se jedinstvenim nastavnim planovima i programima.[2]

Istorija

uredi

Na sadržaj i način izvođenja vojne obuke u jedinicama KoV, odlučujući uticaj kroz istoriju imalo je 5 faktora: društveno uređenje, stepen tehničke opremljenosti i naoružanja, usvojeni sistem organizacije jedinica i komandi, načela ratne veštine i sistem popune i trajanja vojne službe.[2]

U starom veku, vojna obuka vojnika i jedinica sastojala se od pojedinačnog obučavanja u rukovanju raznim vrstama hladnog oružja, i obuci grupa za skupnu borbu, što je dostiglo vrhunac u vojskama antičke Grčke (Sparte i Makedonije) i Rimske republike: rimski vojnici vežbali su borenje dvostruko težim oružjem (za obuku), da bi lakše i spretnije rukovali pravim.[2]

U srednjem veku, organizovane vojne obuke praktično nije bilo, pošto su okosnicu vojske činili vitezovi (pojedinačni borci) i potpuno neobučeni seljaci u pešadiji, sa izuzecima: Mongolska imperija imala je izvrsno obučenu konjicu, a Osmansko carstvo izvrsno obučenu pešadiju, janičare. U doba renesanse, ponovo se pojavljuje najamnička pešadija u Evropi: najobučenije vojske tog vemena su švajcarski kopljanici i landsknehti u Nemačkoj.[2]

Pojavom vatrenog oružja u 16. veku, značaj pešadije ponovo raste, a vojna obuka postaje neophodna. U 17. veku pojavljuju se stajaće vojske i linijski borbeni poredak, a vojna obuka se standardizuje i zasniva na stalnim pravilima. Otvaraju se vojne škole za oficire, u obuci vojnika insistira se na slepoj poslušnosti i mehaničkom izvršavanju borbenih radnji (tzv. dril, praćen telesnim kaznama), a obuka jedinica zasniva se na egzerciru (strojeva obuka vojnika). Najveće rezultate u obuci tog vremena postigla je pruska vojska: pruska pešadija ispaljivala je 3 do 5 plotuna za minut, dok su u ostalim evropskim armijama postizana najviše dva plotuna.[2]

Reference

uredi
  1. ^ „Army – Question for Ministry of Defence”. str. 1. Arhivirano iz originala 26. 2. 2021. g. Pristupljeno 14. 12. 2020. 
  2. ^ a b v g d đ Gažević, Nikola (1973). Vojna enciklopedija (knjiga 6). Beograd: Vojnoizdavački zavod. str. 231—242. 
  3. ^ Klingner, Bruce. „South Korea: Taking the Right Steps to Defense Reform”. The Heritage Foundation. 
  4. ^ Dunivin, Karen (1. 7. 1994). „Military Culture: Change and Continuity”. Armed Forces and Society. 20 (4): 531—547. S2CID 144356759. doi:10.1177/0095327x9402000403. 
  5. ^ Bradley, Christopher (2007). „Veteran Status and Marital Aggression: Does Military Service Make a Difference?”. Journal of Family Violence. 22 (4): 197—209. S2CID 13214683. doi:10.1007/s10896-007-9072-4. 
  6. ^ Herbert, Melissa S. (1993). „From Crinoline to Camouflage: Initial Entry Training and The Marginalization of Women in The Military”. Minerva. 11 (1): 1—11. 
  7. ^ Australia, Department of Defence (2006). „Final report of the Learning Culture Inquiry” (PDF). Pristupljeno 2017-07-01. 
  8. ^ Winslow, Donna (2004). „Misplaced Loyalties: The Role of Military Culture in the Breakdown of Discipline in Two Peace Operations”. Journal of Military and Strategic Studies (na jeziku: engleski). 6 (3). ISSN 1488-559X. Arhivirano iz originala 2017-12-24. g. Pristupljeno 2018-02-19. 
  9. ^ McGurk; et al. (2006). 'Joining the ranks: The role of indoctrination in transforming civilians to service members', (in 'Military life: The psychology of serving in peace and combat [vol. 2]'). Westport: Praeger Security International. str. 13—31. ISBN 978-0275983024. 
  10. ^ Dave, Grossman (2009). On killing : the psychological cost of learning to kill in war and society (Rev. izd.). New York: Little, Brown and Co. ISBN 9780316040938. OCLC 427757599. 
  11. ^ John., Hockey (1986). Squaddies : portrait of a subculture. Exeter, Devon: University of Exeter. ISBN 9780859892483. OCLC 25283124. 

Literatura

uredi

Spoljašnje veze

uredi