Данило (пророк)

Данило или Данијел (хебр. דָּנִיּאֵל, арап. دانيال) је био старозаветни пророк о коме сведочи Библији у Књизи о Данилу. Име „Данило“ у преводу значи „Судио му бог“. „Дан“ = судија и „и“ = суфикс који означава глагол везан уз говорника. Према Књизи о Данилу, у младости, Данило је однет у Вавилон где је био у служби суда у надлежности Ашпеназа. Данило је тамо постао познат по тумачењу снова и успео је да постане једна од најзначајнијих личности у вавилонском суду, све док Персијанци нису освојили Кипар. Консензус већине савремених научника је да Данило није историјска личност и да је књига загонетна алузија на владавину хеленистичког краља у 2. веку пре нове ере Антиоха IV Епифана.

Пророк Данило на Микеланђеловом своду Сикстинске капеле

Православни хришћани прослављају Данила као свеца и пророка. Јудаизам сматра Књигу о Данилу саставним делом јеврејског закона, али не признаје Данила за пророка. Ислам признаје Данила за пророка, иако се он не помиње експлицитно у Курану.

Шест градова полаже право на Данилову гробницу, а најпознатија тврдња је она у Сусе, на југу Ирана, на месту познатом као Шуш Данијал. Он није пророк у јудаизму, али су га рабини сматрали најистакнутијим чланом вавилонске дијаспоре, непревазиђеним у побожности и добрим делима, чврстим у свом придржавању Закона упркос томе што је био окружен непријатељима који су тражили његову пропаст, а у првих неколико векова нове ере записали су многе легенде које су израсле око његовог имена. У хришћанству се сматра пророком, и иако се не помиње у Курану, муслимански извори га описују као пророка.

Залеђина

Приказ Данила у витражима при посредовању код Ариоха, команданта краљеве гарде, коме је наређено да погуби вавилонске мудраце након што нису могли да протумаче Навуходонозоров сан.

Данилово име значи „Бог (Ел) је мој судија“. Док је најпознатији Данило јунак Књиге пророка Данила који тумачи снове и прима апокалиптичке визије, Библија такође кратко помиње још три особе овог имена:

• Књига пророка Језекиља (14:14, 14:20 и 28:3) се односи на легендарног Данила познатог по мудрости и праведности. У стиху 14:14, Језекиљ каже о грешној земљи Израела да „чак и када би ова тројица, Ноје, Данило и Јов, били у њој, они би својом праведношћу избавили само своје животе“. У 28. поглављу, Језекиљ се руга краљу Тира, реторички питајући: „Јеси ли мудрији од Данила?“ Чини се да је аутор књиге Данила узео ову легендарну фигуру, познату по својој мудрости, да му служи као централно људски карактер.
• Књига Јездрина (8:2) помиње свештеника по имену Данило који је са Јездрином отишао из Вавилона у Јерусалим.
• Прва књига Летописа (3:1) помиње Давидовог сина по имену Данило.

Даниел (Дн'ил, или Данел) је такође име личности у легенди о Акату из Угарита. (Угарит је био ханански град уништен око 1200. године пре нове ере – плоча са причом датира око 1360. п. н. е.). Овај легендарни Данило је познат по својој праведности и мудрости, и следбеник бога Ел (отуда његово име), који је објавио своју вољу кроз снове и визије. Мало је вероватно да је Језекиљ познавао далеко старију хананску легенду, али се чини разумним претпоставити да постоји нека веза између њих. Аутори прича у првој половини Књиге пророка Данила вероватно такође нису знали за Угаритског Данила и вероватно су преузели име свог хероја од Језекиља; аутор визија у другој половини је заузврат преузео име свог јунака из прича.

Данилов живот

У трећој години владавине Јоакима (606. п. н. е.), Данила и још три младића по имену Хананија, Мишаел и Азарија су однели у Вавилон, заједно са неким од судија првог храма.

Пошто је Данило био у обавези да уђе у службу краља Вавилона, у складу са њиховим обичајима, примио је халдејски име Балтазар, односно, принц Бел. Док је био у Вавилону, врло вероватно је боравио у Навукодоносоровој палати. Ипак, Данило и његова три друга сачували су свој изразито јеврејски верски и културни идентитет, идентитет који би пре или касније дошао у сукоб са паганизмом вавилонског суда.

Данило је познат и по свом тумачењу Навукодоносоровог сна, којим је помогао краљу да спасе себи живот и сачува краљевство. За успешно читање речи Анђела Божијег на гробу, Данило је награђен од стране Вавилонаца љубичастим плаштом и уздизањем на ранг „трећег владара“ краљевства. Верује се да је звање „други владар“ носио Балтазар, син Навукодоносоров.

Након персијског освајања Вавилона, Данило је задржан од стране „три поглавара“ царства за време владавине Дарија, те је стога био практично на челу државне управе, уз могућност да изведе Јеврејски народ из ропства (Данило 9), што је и учинио омогућивши им да се врате у своју домовину, иако се он није вратио са њима.

Данило је због верности јеврејском Богу био изложен прогону од стране супарника унутар краљевске администрације. Његова три пријатеља су бачена у ужарену пећ због одбијања да се поклоне вавилонском краљу Навукодоносору као богу, али су на чудесан начин спашени. И Данило ће годину дана касније, бити бачен у лавовску пећину из истих разлога, али је и он чудом спашен, након чега вавилонски краљ издаје декрет о поштовању „Даниловог бога“ (Данило 6:26). То ће умногоме утицати и на коначно проглашење краја јеврејског ропства у Вавилону(536. п. н. е.).

Данило је постао пророк у позним годинама живота. Његова пророчанства помињу касније и други јеврејски пророци: Исаија, Јеремија и Језекиљ.

Православна црква слави Светог пророка Данила, заједно са три младића, 17. децембра.

Литература

• Collins, John J. (1984). Daniel: With an Introduction to Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 9780802800206. 
• Collins, John J. (1999). „Daniel”. Ур.: Van Der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem. Dictionary of Deities and Demons in the Bible. Eerdmans. ISBN 9780802824912. 
• Coogan, Michael (2008). The Old Testament: A Very Short Introduction. Oxford University Press. ISBN 9780199719464. 
• Day, John (1980). „The Daniel of Ugarit and Ezekiel and the Hero of the Book of Daniel”. Vetus Testamentum. 30 (2): 174—184. doi:10.1163/156853380X00047. 
• Doukhan, Jacques (2000). Secrets of Daniel: Wisdom and Dreams of a Jewish Prince in Exile. Review and Herald Pub Assoc. ISBN 9780828014243. 
• Ginzberg, Louis (1998). The Legends of the Jews. 4. JHU Press. ISBN 9780801858932. 
• Gottheil, Richard; König, Eduard (1906). „Daniel's Tomb”. Jewish Encyclopedia. 
• Miller, Stephen R. (1994). Daniel. B&H. ISBN 9780805401189. 
• Noegel, Scott B.; Wheeler, Brannon M. (2002). Historical Dictionary of Prophets in Islam and Judaism. Scarecrow Press. ISBN 9780810866102. 
• Redditt, Paul L. (2008). Introduction to the Prophets. Eerdmans. ISBN 9780802828965. 
• Reid, Stephen Breck (2000). „Daniel, Book of”. Ур.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Seow, C.L. (2003). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664256753. 
• Spencer, Richard A. (2002). „Additions to Daniel”. Ур.: Mills, Watson E.; Wilson, Richard F. The Deuterocanonicals/Apocrypha. Mercer University Press. ISBN 9780865545106. 
• Stone, Michael E. (2011). Ancient Judaism: New Visions and Views. Eerdmans. ISBN 9780802866363. 
• Towner, Wayne Sibley (1984). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664237561. 
• Walton, John J. (1994). Ancient Israelite Literature in Its Cultural Context. Zondervan. ISBN 9780310365914. 
• Wesselius, Jan-Wim (2002). „The Writing of Daniel”. Ур.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. Brill. ISBN 978-0391041288. 
• Bandstra, Barry L. (2008). Reading the Old Testament: An Introduction to the Hebrew Bible. Wadsworth Publishing Company. ISBN 978-0495391050. 
• Bar, Shaul (2001). A Letter That Has Not Been Read: Dreams in the Hebrew Bible. Cincinnati: Hebrew Union College Press. ISBN 978-0-87820-424-3. 
• Boyer, Paul S. (1992). When Time Shall Be No More: Prophecy Belief in Modern American Culture. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-95129-7. 
• Brettler, Mark Zvi (2005). How To Read the Bible. Jewish Publication Society. ISBN 9780827610019. 
• Carroll, John T. (2000). „Eschatology”. Ур.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Cohn, Shaye J.D. (2002). From the Maccabees to the Mishnah. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664227432. 
• Collins, John J. (1984). Daniel: With an Introduction to Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 9780802800206. 
• Collins, John J. (1993). Daniel. Fortress. ISBN 9780800660406. 
• Collins, John J. (1998). The Apocalyptic Imagination: An Introduction to Jewish Apocalyptic Literature. Eerdmans. ISBN 9780802843715. * Collins, John J. (2001). Seers, Sibyls, and Sages in Hellenistic-Roman Judaism. BRILL. ISBN 9780391041103. 
• Collins, John J. (2002). „Current Issues in the Study of Daniel”. Ур.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-9004116757. 
• Collins, John J. (2003). „From Prophecy to Apocalypticism: The Expectation of the End”. Ур.: McGinn, Bernard; Collins, John J.; Stein, Stephen J. The Continuum History of Apocalypticism. Continuum. ISBN 9780826415202. 
• Collins, John J. (2013). „Daniel”. Ур.: Lieb, Michael; Mason, Emma; Roberts, Jonathan. The Oxford Handbook of the Reception History of the Bible. Oxford UNiversity Press. ISBN 9780191649189. 
• Crawford, Sidnie White (2000). „Apocalyptic”. Ур.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Cross, Frank Leslie; Livingstone, Elizabeth A. (2005). The Oxford Dictionary of the Christian Church. Oxford University Press. ISBN 9780192802903. 
• Davies, Philip (2006). „Apocalyptic”. Ур.: Rogerson, J. W.; Lieu, Judith M. The Oxford Handbook of Biblical Studies. Oxford Handbooks Online. ISBN 9780199254255. 
• DeChant, Dell (2009). „Apocalyptic Communities”. Ур.: Neusner, Jacob. World Religions in America: An Introduction. Westminster John Knox Press. ISBN 9781611640472. 
• Doukhan, Jacques (2000). Secrets of Daniel: wisdom and dreams of a Jewish prince in exile. Review and Herald Pub Assoc. ISBN 9780828014243. 
• Dunn, James D.G. (2002). „The Danilic Son of Man in the New Testament”. Ур.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-0391041288. 
• Godden, Malcolm (2013). „Biblical Literature" The Old Testament”. Ур.: Godden and, Malcolm; Lapidge, Michael. The Cambridge Companion to Old English Literature. Cambridge University Press. ISBN 9781107469211. 
• Grabbe, Lester L. (2002a). Judaic Religion in the Second Temple Period: Belief and Practice from the Exile to Yavneh. Routledge. ISBN 9780203461013. 
• Grabbe, Lester L. (2002b). „A Dan(iel) For All Seasons”. Ур.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-9004116757. 
• Grabbe, Lester L. (2010). An Introduction to Second Temple Judaism: History and Religion of the Jews in the Time of Nehemiah, the Maccabees, Hillel, and Jesus. Continuum. ISBN 9780567552488. 
• Hammer, Raymond (1976). The Book of Daniel. Cambridge University Press. ISBN 9780521097659. 
• Harrington, Daniel J. (1999). Invitation to the Apocrypha. Eerdmans. ISBN 9780802846334. 
• Hill, Andrew E. (2009). „Daniel”. Ур.: Garland, David E.; Longman, Tremper. Daniel—Malachi. Zondervan. ISBN 9780310590545. 
• Hill, Charles E. (2000). „Antichrist”. Ур.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Horsley, Richard A. (2007). Scribes, Visionaries, and the Politics of Second Temple Judea. Presbyterian Publishing Corp. ISBN 9780664229917. 
• Knibb, Michael (2002). „The Book of Daniel in its Context”. Ур.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-9004116757. 
• Levine, Amy-Jill (2010). „Daniel”. Ур.: Coogan, Michael D.; Brettler, Marc Z.; Newsom, Carol A. The new Oxford annotated Bible with the Apocryphal/Deuterocanonical books : New Revised Standard Version. Oxford University Press. ISBN 9780199370504. 
• Lucas, Ernest C. (2005). „Daniel, Book of”. Ур.: Vanhoozer, Kevin J.; Bartholomew, Craig G.; Treier, Daniel J. Dictionary for Theological Interpretation of the Bible. Baker Academic. ISBN 9780801026942. 
• Matthews, Victor H.; Moyer, James C. (2012). The Old Testament: Text and Context. Baker Books. ISBN 9780801048357. 
• McDonald, Lee Martin (2012). Formation of the Bible: the Story of the Church's Canon. Peabody, MA: Hendrickson Publishers. стр. 57. ISBN 978-1-59856-838-7. Приступљено 22. 7. 2014. CS1 одржавање: Формат датума (веза)
• Miller, Steven R. (1994). Daniel. B&H Publishing Group. ISBN 9780805401189. 
• Niskanen, Paul (2004). The Human and the Divine in History: Herodotus and the Book of Daniel. Continuum. ISBN 9780567082138. 
• Provan, Iain (2003). „Daniel”. Ур.: Dunn, James D.G.; Rogerson, John William. Eerdmans Commentary on the Bible. Eerdmans. ISBN 978-0-8028-3711-0. 
• Redditt, Paul L. (2008). Introduction to the Prophets. Eerdmans. ISBN 9780802828965. 
• Reid, Stephen Breck (2000). „Daniel, Book of”. Ур.: Freedman, David Noel; Myers, Allen C. Eerdmans Dictionary of the Bible. Eerdmans. ISBN 9789053565032. 
• Rowland, Christopher (2007). „Apocalyptic Literature”. Ур.: Hass, Andrew; Jasper, David; Jay, Elisabeth. The Oxford Handbook of English Literature and Theology. Oxford University Press. ISBN 9780199271979. 
• Ryken, Leland; Wilhoit, Jim; Longman, Tremper (1998). Dictionary of Biblical Imagery. InterVarsity Press. ISBN 9780830867332. 
• Ryken, Leland; Longman, Tremper (2010). The Complete Literary Guide to the Bible. Zondervan. ISBN 9780310877424. 
• Sacchi, Paolo (2004). The History of the Second Temple Period. Continuum. ISBN 9780567044501. 
• Schwartz, Daniel R. (1992). Studies in the Jewish Background of Christianity. Mohr Siebeck. ISBN 9783161457982. 
• Seow, C.L. (2003). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664256753. 
• Schiffman, Lawrence H. (1991). From Text to Tradition: A History of Second Temple and Rabbinic Judaism. KTAV Publishing House. ISBN 9780881253726. 
• Spencer, Richard A. (2002). „Additions to Daniel”. Ур.: Mills, Watson E.; Wilson, Richard F. The Deuterocanonicals/Apocrypha. Mercer University Press. ISBN 9780865545106. 
• Towner, W. Sibley (1984). Daniel. Westminster John Knox Press. ISBN 9780664237561. 
• VanderKam, James C. (2010). The Dead Sea Scrolls Today. Eerdmans. ISBN 9780802864352. 
• VanderKam, James C.; Flint, Peter (2013). The meaning of the Dead Sea scrolls: their significance for understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity. HarperCollins. ISBN 9780062243300. 
• Waters, Matt (2014). Ancient Persia: A Concise History of the Achaemenid Empire, 550–330 BC. Cambridge University Press. ISBN 9781107652729. 
• Weber, Timothy P. (2007). „Millennialism”. Ур.: Walls, Jerry L. The Oxford Handbook of Eschatology. Oxford University Press. ISBN 9780199742486. 
• Wesselius, Jan-Wim (2002). „The Writing of Daniel”. Ур.: Collins, John J.; Flint, Peter W.; VanEpps, Cameron. The Book of Daniel: Composition and Reception. BRILL. ISBN 978-0391041288. 

Спољашње везе

• Book of Daniel (Biblical Passage)
• Daniel by Rob Bradshaw Detailed dictionary-style article.
• Daniel in the TaNaKh Detailed authorized Jewish translation of the original.
• Charles, Robert Henry (1911). „Daniel”. Encyclopædia Britannica (на језику: енглески). 7 (11 изд.). стр. 804—808.