Химера (митологија)
Химера (или Химајра од грч. Χίμαιρα - коза, односно Химер или Химајр - јарац).[1][2] Хомер је замишља (II. VI, 181) спреда као лава, одостраг као змаја, у средини као козу.
Израз химера у митологији означава митолошка бића која су спој више животиња, нпр. грифон, грифин, итд.
- Кћи Тифона и Ехидне, страшно чудовиште које је отхранио Амисодар, краљ у Карији. По Хомеру предњи део тела јој подсећа на лава, средњи на козу, задњи на аждају. Из уста сипа ватру. По Хесиоду[3] има три главе: лављу, козју и аждајску. Живела је у једној пећини и пустошила Ликију. Прогутала је много људи и животиња. Онда је њен сусед Јобат, плашећи се да она не провали у његову земљу, послао Белерофонта да се с њом бори. Уз пристанак богова који су желели да ослободе земљу те беде, херој Белерофонт ју је убио употребивши крилатог коња Пегаза рођеног из обезглављеног трупа Медузе. Према Р. Грејвсу Химера је календарски симбол троделне године.[4] Овај мит спада о митове о хеленским освајањима и потискивању култа Месечеве богиње.[5] По појединим верзијама грчких митова, немејски лав је изданак Химере,[6] а Сфинга је кћи пса Орта и Химере.[7] Вергилије ставља Химеру са осталим чудовиштима у прво Орково ждрело.
- Нимфа коју је волео лепи пастир Дафнид и због које га је љубоморна нимфа Номија (или Ехенајида или Ксенија) прво ослепила, затим окаменила.
- Постоји теорија да су Кимбри или Химерци добили име по Химери коју су поштовали. Такође истоимено божанство се приписује и Амазонкама. Антички топоним налазимо и у Јужној Италији.
Фамилија
уреди.jpg)
Према Хесиоду, Химерина мајка је била извесна двосмислена „особа“, што се може односити на Ехидну, у ком случају би отац вероватно био Тифон, мада се можда (мало вероватно) мислило на Хидру или чак Чето.[8] Међутим, митографи Аполодор (наводећи Хесиода као свој извор) и Хигин чине Химеру потомком Ехидне и Тифона.[9] Хесиод такође има Сфингу и Немејског лава као Ортарово потомство, и још једно двосмислено створење, често схваћено као да се вероватно односи на Химеру, или уместо тога можда на Ехидну, или опет чак на Чето.[10]
Опис
уреди
Хомер је описао Химеру у Илијади, рекавши да је „она била божанског рода, а не људског, у предњем делу лав, у задњем делу змија, а у средини коза, издишући страшно мудро моћ пламене ватре.“[11] Хесиод и Аполон Дорус су дали сличне описе: троглаво створење са лавом испред, јарцем који дише ватру у средини и змијом позади.[12]
Белерофонт убија химеру
уреди
Према Хомеру, Химера, коју је одгајио Арајсодарус (отац Атимнија и Мариса, тројанских ратника које су убили Несторови синови Антилох и Трасимед), била је „проклетство за многе људе“.[13] Као што је речено у Илијади, јунаку Белерофонту је краљ Ликије наредио да убије Химеру (надајући се да ће чудовиште убити Белерофонта). Ипак, јунак је, „уздајући се у знакове богова“, успео да убије Химеру.[14] Хесиод додаје да је Белерофонт имао помоћ у убијању Химере, рекавши, „њу су надвладали Пегаз и племенити Белерофонт“.[15]
Аполон Дорус је дао потпунији приказ приче. Јобат, краљ Ликије, наредио је Белерофонту да убије Химеру (која је убијала стоку и која је „опустошила земљу“) пошто је мислио да ће Химера уместо тога убити Белерофонта, „јер се могла да се носи са мноштвом ратника, а камоли једним“.[16] Али јунак је узјахао свог крилатог коња Пегаза (који је изникао из крви Медузе)[17] „и узлетевши увис оборио Химеру са висине.“[18]
Иконографија
уреди
Иако је Химера, према Хомеру, била смештена у страној Ликији,[19] њено представљање у уметности било је у потпуности грчко.[20] Аутономна традиција која се није ослањала на писану реч била је заступљена у визуелном репертоару грчких сликара ваза. Химера се први пут појавила рано у репертоару протокоринтских сликара грнчарије, пружајући неке од најранијих препознатљивих митолошких сцена које се могу препознати у грчкој уметности. После извесног раног оклевања, коринтски тип је фиксиран 670-их година пре нове ере; варијације у сликовним приказима сугеришу вишеструко порекло по речима Мерилин Лоу Шмит.[21] Фасцинација монструозним прерасла је крајем седмог века у декоративни мотив химере у Коринту,[22] док је мотив Белерофонта на Пегазу заживео сам. Одвојена атичка традиција је да козе дишу ватру, док је задњи део животиње змајског изгледа, вероватно проистекао из непрепознатих или неоткривених локални претходника.[23] Два сликара ваза користила су мотив тако доследно да су добили псеудониме Белерофонт сликар и химерски сликар.
У популарној култури
уредиХимера је присутна и у модерној популарној култури.
Књиге
уреди- Химера се помиње у књигама о Харију Потеру у којима је представљена као опако и крвожедно створење. Многи чаробњаци су покушавали да је убију, али је само једном то пошло за руком. Тај мученик, преморен од борбе, убрзо се срушио са крилатог коња и умро на месту. Јаја химере су строго забрањена за трговину, а злочинци могу завршити и у Аскабану.[24]
Референце
уреди- ^ Graves 2017, стр. 11
- ^ Becchio, Bruno; Schadé, Johannes P. (2006). Encyclopedia of World Religions (на језику: енглески). Foreign Media Group. ISBN 9781601360007. Приступљено 27. 4. 2019.
- ^ Хесиод, „Теогонија“, 306
- ^ Grevs 2002, стр. 106
- ^ Grevs 2002, стр. 196
- ^ Grevs 2002, стр. 362
- ^ Grevs 2002, стр. 293
- ^ The referent of "she" in Theogony 319 is uncertain, see Clay, p. 159, with n. 34; Gantz, p. 22 ("Echidna ... the Hydra ... or even less probably Keto"); Most, p. 29 n. 18 ("probably Echidna"); Caldwell, p. 47 lines 319-325 ("probably Echidna, not Hydra"); West, pp. 254–255 line 319 ἡ δὲ ("Echidna or Hydra?").
- ^ Hyginus, Fabulae Theogony 39, 151; Apollodorus, 2.3.1.
- ^ The referent of "she" at Hesiod, Theogony 326 is uncertain, see Clay, pp. 159–160, with n. 34; Most, p. 29 n. 20 ("Probably Chimaera"); Hard, p. 63 ("Chimaira (or conceivably with his mother Echidna)"); Gantz, p. 23 ("[Chimera] ... or just possibly Echidna"); Caldwell, p. 47 lines 326 ("either Echidna or Chimaira"); West 1966, p. 356 line 326 ἡ δ' ἄρα ("much more likely ... Chimaera" than Echidna).
- ^ Homer, Iliad 6.180–182
- ^ Hesiod Theogony 319–324 (Evelyn-White): "a creature fearful, great, swift-footed and strong, who had three heads, one of a grim-eyed lion; in her hinderpart, a dragon; and in her middle, a goat, breathing forth a fearful blast of blazing fire."; Apollodorus, 2.3.1: it had the fore part of a lion, the tail of a dragon, and its third head, the middle one, was that of a goat, through which it belched fire ... a single creature with the power of three beasts".
- ^ Homer, Iliad 16.317&#x. 329; compare with Apollodorus, 2.3.1.
- ^ Homer, Iliad 6.160–183.
- ^ Hesiod, Theogony 1 304–336 325[мртва веза], so also Pindar, Olympian 13.84–90.
- ^ Apollodorus, 2.3.1.
- ^ „Pegasus | Greek mythology | Britannica”. www.britannica.com (на језику: енглески). Приступљено 2022-12-10.
- ^ Apollodorus, 2.3.2; compare with Hyginus, Fabulae 57.
- ^ Homer, Iliad 16.328–329, links her breeding to the non-Trojan ally Amisodarus of Lycia, as a plague for humans.
- ^ Roes, Anne (1934). „The Representation of the Chimaera”. The Journal of Hellenic Studies. 54 (1): 21—25. JSTOR 626487. S2CID 163017713. doi:10.2307/626487., adduces Ancient Near Eastern conventions of winged animals whose wings end in animal heads.
- ^ Marilyn Low Schmitt (октобар 1966). „Bellerophon and the Chimaera in Archaic Greek Art”. American Journal of Archaeology. 70 (4): 341—347. JSTOR 502324. S2CID 191392442. doi:10.2307/502324.
- ^ Later coins struck at Sicyon, near Corinth, bear the chimera-motif. (Schmitt 1966:344 note.
- ^ Schmitt 1966
- ^ Rouling, Džoan K.; Rowling, J. K. (2005). Hari Poter i Red feniksa. Beograd: Narodna knjiga - Alfa. ISBN 978-86-331-1031-0.
Литература
уреди- Grevs, Robert (2002). Grčki mitovi. Beograd: Familet. ISBN 978-86-7646-007-6.
- Becchio, Bruno; Schadé, Johannes P. (2006). Encyclopedia of World Religions (на језику: енглески). Foreign Media Group. ISBN 9781601360007. Приступљено 27. 4. 2019.
- Apollodorus, Apollodorus, The Library, with an English Translation by Sir James George Frazer, F.B.A., F.R.S. in 2 Volumes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1921. Online version at the Perseus Digital Library.
- Caldwell, Richard, Hesiod's Theogony, Focus Publishing/R. Pullins Company (June 1, 1987). Hesiod (1987). Hesiod's Theogony. Focus Information. ISBN 978-0-941051-00-2..
- Clay, Jenny Strauss, Hesiod's Cosmos, Cambridge University Press. . 2003. ISBN 978-0-521-82392-0. Недостаје или је празан параметар
|title=(помоћ). - Gantz, Timothy, Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources, Johns Hopkins University Press, 1996, Two volumes: Gantz, Timothy (1996). Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-5360-9. (Vol. 1), Gantz, Timothy (1996). Early Greek Myth: A Guide to Literary and Artistic Sources. Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-8018-5362-3. (Vol. 2).
- Hard, Robin (2004). The Routledge Handbook of Greek Mythology: Based on H.J. Rose's "Handbook of Greek Mythology". Psychology Press. ISBN 9780415186360..
- Hesiod, Theogony, in The Homeric Hymns and Homerica with an English Translation by Hugh G. Evelyn-White, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann Ltd. 1914. Online version at the Perseus Digital Library.
- Homer, The Iliad with an English Translation by A.T. Murray, Ph.D. in two volumes. Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; London, William Heinemann, Ltd. 1924. Online version at the Perseus Digital Library.
- Hyginus, Gaius Julius, Fabulae in Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae: Two Handbooks of Greek Mythology, Translated, with Introductions by R. Scott Smith and Stephen M. Trzaskoma, Hackett Publishing Company, 2007. Apollodorus (2007). Apollodorus' Library and Hyginus' Fabulae: Two Handbooks of Greek Mythology. Hackett Pub. ISBN 978-0-87220-821-6..
- Most, G.W., Hesiod, Theogony, Works and Days, Testimonia, Edited and translated by Glenn W. Most, Loeb Classical Library No. 57, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 2018. Hesiod (13. 11. 2018). Theogony - Works and Days - Testimonia. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-99720-2.. Online version at Harvard University Press.
- Graves, Robert (2017). The Greek Myths - The Complete and Definitive Edition. Penguin Books Limited. стр. 11. ISBN 9780241983386.
- Peck, Harry Thurston, 1898. Harpers Dictionary of Classical Antiquities: "Chimaera"
- West, M. L., Hesiod: Theogony, Oxford University Press.
- Tracking Classical Monsters in Popular Culture by Liz Gloyn, Bloomsbury Publishing (2019)
- Anthony Grafton; et al. (2010). The Classical Tradition. Harvard University Press. Спољашња веза у
|title=(помоћ) - Malcolm South (1987). Mythical and Fabulous Creatures: A Source Book and Research Guide. Greenwood Press. Спољашња веза у
|title=(помоћ) - The Ashgate Encyclopedia of Literary and Cinematic Monsters by Jeffrey Weinstock (ed.), Ashgate Publishing (2014)
Спољашње везе
уреди- Theoi Project: Khimaira
- Harappan Chimaeras as 'Symbolic Hypertexts'. Some Thoughts on Plato, Chimaera and the Indus Civilization
- „Chimaera”. Encyclopædia Britannica (на језику: енглески). 6 (11 изд.). 1911. стр. 164.
