Руске иконе

Руски иконопис - који се развио у срцу православне уметности старе Русије, који је покренут крајем X века, тачније 988., покрштавањем Руса^[1]. По правилу, ови иконе су строго следиле моделе и формуле које је поставила византијска уметност, на челу са престоницом у Константинопољу^[2]. Како је време пролазило, Руси су проширили вокабулар типова и стилова далеко изван свега осталог у православном свету. Иконографија је постала језгро старе руске културе до краја XVII века, када је, у петровско доба, постао заступљен секуларни поглед на уметност.

Андреј Рубљов, Света Тројица,1411 г. или 1425-27 гг.

Лична, иновативна и креативна традиција религиозне уметности Западне Европе су у великој мери изостале у Русији пре 17. века, када је руска иконографија потпала под снажан утицај религиозних слика и гравура од и Протестантске и Католичке Европе. Током средине 17. века допло је до промена у литургије и служби, коју је покренуо је патријарх Никон, резултирало је распадом у Руској православној цркви. Традиционалисти, прогоњени "Староритуалци" или "Староверци"^[3], су наставили традиционалну стилизацију икона, док је државна црква изменила свој стил^[3]. Од тада иконе су почеле да се сликају не само у традиционално стилизованом и нереалистичном стилу, али и у смеси руске стилизације и западноевропског реализма, и на западноевропском начину, веома сличном католичкој религијској уметности тог времена. Овакве иконе, најчешће у руским православним црквама, такође се понекад могу наћи у различитим sui juris обредима католичке цркве^[4].

Руске иконе су обично сликане на дрвету, често мале, иако неке у црквама и манастирима моуг бити много веће. Неке руске иконе су направљене од бакра^[5]. Многе религиозне куће у Русији имају иконе на зиду у "Красный угол".

Постоји богата историја и сложен верски симболизам у вези са иконама. У руским црквама, наос је обично одвојен од светишта са иконостасом, зиду са иконама са дуплим вратима у центру^[6]. Иконе се сматрају за Јеванђеље на слици, и зато се посебна пажња посвећује сликању икона како би се осигурало да је Јеванђеље верно и прецизно приказано.

Архангел Гаврило (Анђео златних власи), икона из 12. века, која се тренутно налази Руском музеју у Санкт Петербургу.

Референце

^ Martin, Janet (1995). Medieval Russia, 980–1584. Cambridge. стр. 6—7. ISBN 9780521676366.
^ Brubaker, Leslie; John Haldon (2001). Byzantium in the iconoclast era (ca. 680-850): the sources. Ashgate. ISBN 9780754604181.
^ ^а ^б A. Zenkovsky, Serge (1974). Medieval Russia's Epics, Chronicles, and Tales. стр. 19—20. ISBN 9780452010864.
^ Andreevich Uspenskiĭ, Boris (1976). The Semiotics of the Russian Icon. Peter de Ridder Press. стр. 24. ISBN 9789031600786.
^ Ahlborn, Richard E. and Vera Beaver-Bricken Espinola, eds. Russian Copper Icons and Crosses From the Kunz Collection: Castings of Faith. Washington, DC: Smithsonian Institution Press. 1991. 85 pages with illustrations, some colored. Includes bibliographical references pages 84-85. Smithsonian Studies in History and Technology: No. 51.
^ Евгеньевна Этингоф, Ольга (2005). Византийские иконы VI - первой половины XIII века в России. Индрик. стр. 124, 493.