Миснагдим

Миснагдим (хебр. מתנגדים‎) или Митнагдим је јеврејска реч која буквалнбо значи опозиција^[1], која се наноси на хасидски покрет Јевреја (Хабад Љубавич и сличне хасидијске секте јудаизма)^[1]. Углавном су припадници Митнагдима били Ашкенази.^[1]

Историја

Много традиционалних рабина је видело препреку у брзом напредовању хасидског јудаизма, које су сматрали херетичким. Отац хасидијског покрета је рабин Израел Бен Елизер^[2] (такође познат и као Бал Шем Тов, скраченица Бешт; у преводу Господар доброг имена), име који су Јевреју далима посвећенима и чудотворним Јеврејима. Бал Шем Тов је учио да човеков однос са Богом зависан од његовог верског искуства, знања и поштовања детаља из Торе и Талмуда (јеврејске свете књиге).

Много Јевреја се на почетку плашило нових религијских покрета, поготово након неуспешних, месијанских^[3] покрета Шабетијанства (лидер рабин Шабетај Цви) и Франкиста^[4] (Јаков Франк). Сам Шабетај Цви је након наглог пораста Шабетијанства прешао у ислам и преузео име Мехмет Ефенди (умро је у црногорском граду Улцињ), док су Јакова Франка ухапсили 6. фебруара 1760, због ширења јереси. До тада је преобратио већ 26000 Јевреја^[5]. Док су присталице Шабетајизма прелазили у Ислам, следбеници Јакова Франка су прелазили у католичку^[6] веру.

Код латвијских Јевреја је било карактеристично добро познавање Талмуда. Хасидијски јудаизам је прво основан на том тлу, које је са поделом Посљко-латвијске државе постало део Руске Империје. Први документи о опозицији до хасидијског јудаизма потићу из белоруског града Шклов (1772).^[1] Тада су рабини и Јевреји били против нових религијских покрета у Белорусији. Забранили су хасидијским Јеврејима синагоге и ширење литературе и оптуживали хасидијске рабине.^[1] Неке од рабина су и ухапсили да би не дошли у контакт са локалним Јеврејима.^[1] Мали део латвијских Јевреја је прешло у хасидски покрет (Хабад Љубавичи, Слоним, Карлин и Којданов)

Опозиција Гаона из Вилњуса

Први напади на хасидиски јудаизам је поћео у време оснивача Хабад Љубавича. Велики Гаон из Вилњуса (у преводу Гениј из Вилњуса), Елијах бен Шломо Залман, два пута је одбио да се састане са хасидским рабином из Хабада-Шнеур Залмана. Први пут 1772 и још једном 1777. године. Објављен је херем (велики бојкот) од стране Гаона и Шнеур Залман се после тога преселио у Могиљов, а касније хтео и преселити у Палестину.

Гаон из Вилњуса је тада био главни лидер опозиције-Миснагдима. Он је веровао да су тврдње о чудима и визијама, направљене од хасидских Јевреја, лажи и заблуде. Веровао је да се може веровати и без "чуда и визија" и само са добрим познавањем Торе. Вођа хасидског покрета, Бал Шем Тов, је више вио фокусиран на довођење охрабрења и подизања морале јеврејског народа, нарочито је то, по њему, било битно после успешног устанка козака Богдана Хмељницког. Пуно Јевреја је тада потпало под козачки јарам^[7]. Познати су и погроми^[8] козака над Јеврејима под новом влашћу (1648–1654).

Гаон из Вилњуса, лидер опозиције до хасидског јудаизма
Бал Шем Тов (1698-1760), основатељ хасидског јудаизма
Покајање бивших присталица Сабатијанства (секта Сабетаја Цевиа) у Солуну
Синагога у Јурбаркасу (данас Литванија), центар Миснагдима

Референце

^ ^а ^б ^в ^г ^д ^ђ Nadler, Allan. 2010. Misnagdim. YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. http://www.yivoencyclopedia.org/article.aspx/Misnagdim (accessed November 18, 2013).
^ One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "BA'AL SHEM-ṬOB, ISRAEL B. ELIEZER". Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls Company.
^ This article incorporates text from a publication now in the public domain: Kaufmann Kohler & Henry Malter (1901–1906). "SHABBETHAI ẒEBI B. MORDECAI". In Singer, Isidore; et al. Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls Company.
^ Јаков Франк је себе имао за реинкранацију Шабетај Цвија и трећег патријарха јеврејског народа Јакова
^ Миесес
^ Unterman, Alan (1997). Dictionary of Jewish Lore and Legend. Thames and Hudson. ISBN 978-0500110225.
^ много Јевреја тада више није било део Пољско-латвијске државе
^ Reid 2000, стр. 35.

Литература

Unterman, Alan (1997). Dictionary of Jewish Lore and Legend. Thames and Hudson. ISBN 978-0500110225.
Reid, Anna (2000). Borderland: A Journey Through the History of Ukraine. Westview Press. стр. 35. ISBN 978-0-8133-3792-0.

Види још

Спољашње везе

Хасидизам и Митнагдизам у Јевреја (jewishvirtuallibrary.org) (језик: енглески)
Гениј из Виљниуса и лидерство Митнагдизма (jewishgates.com) (језик: енглески)
Митнагдим: Опозиција Хасидизма (језик: енглески)

[наме1-1] а ^б ^в ^г ^д ^ђ Nadler, Allan. 2010. Misnagdim. YIVO Encyclopedia of Jews in Eastern Europe. http://www.yivoencyclopedia.org/article.aspx/Misnagdim (accessed November 18, 2013).

[2] One or more of the preceding sentences incorporates text from a publication now in the public domain: Singer, Isidore; et al., eds. (1901–1906). "BA'AL SHEM-ṬOB, ISRAEL B. ELIEZER". Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls Company.

[3] This article incorporates text from a publication now in the public domain: Kaufmann Kohler & Henry Malter (1901–1906). "SHABBETHAI ẒEBI B. MORDECAI". In Singer, Isidore; et al. Jewish Encyclopedia. New York: Funk & Wagnalls Company.

[4] Јаков Франк је себе имао за реинкранацију Шабетај Цвија и трећег патријарха јеврејског народа Јакова

[5] Миесес

[6] Unterman, Alan (1997). Dictionary of Jewish Lore and Legend. Thames and Hudson. ISBN 978-0500110225.

[7] много Јевреја тада више није било део Пољско-латвијске државе

[FOOTNOTEReid200035-8] Reid 2000, стр. 35.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]