Kidani
Kidani (kin: 契丹, pers. ختن), Kitai ili Kidan su imena nomadskih mongolskih naroda, koji žive u današnjoj Mongoliji i Mandžuriji od 4. veka. Počev od 10. veka preuzeli su vlast nad severnom Kinom i uspostavili dinastiju Ljao, ostavivši relativno malo tragova. Nakon što se dinastija Ljao srušila 1125. godine, mnogi Kidani su se preselili na zapad i uspostavili državu Kara-Kinu koju je 1218. godine konačno uništilo mongolsko carstvo.[1]
Pošto je narod poticao od proto-Mongola preko Sjanbeja,[2][3] Kidani su govorili sada izumrlim kidanskim jezikom, paramongolskim jezikom koji je povezan sa mongolskim jezicima.[4] Kidanci su osnovali i vodili dinastiju Ljao (916–1125), koja je dominirala ogromnim područjem Sibira, Mongolije i severne Kine. Kidanci iz dinastije Ljao koristili su dva nezavisna sistema pisanja za svoj jezik: kidansko malo pismo i kidansko veliko pismo.
Nakon pada dinastije Ljao 1125. godine nakon invazije Jurčena, mnogi Kidanci su sledili Jelu Dašijevu grupu na zapadu da bi uspostavili dinastiju Karakidaj ili Zapadni Ljao, u centralnoj Aziji, koja je trajala skoro jedan vek pre nego što je pala pod Mongolsko carstvo 1218. Ostali režimi koje su osnovali Kidani uključivali su Severni Ljao, Istočni Ljao i Kasniji Ljao u Kini, kao i dinastiju Kutlug-Kanid u Persiji. Današnji narod Daur, priznata manjinska etnička grupa u severoistočnoj Kini, genetski su potomci Kidana.[5]
Etimologija
uredi
Ne postoji konsenzus o etimologiji imena Kidan. U osnovi postoje tri spekulacije. Feng Đašeng tvrdi da potiče od imena poglavara Juven.[6] Džao Dženđi misli da je termin nastao iz Sjenbeja i znači „mesto gde je Sjenbej boravio”. Japanski naučnik Otagi Macuo veruje da je Kidanovo prvobitno ime bilo „Džidan“, što znači „ljudi koji su slični Si narodu“ ili „ljudi koji žive među Si narodom“.[7]
U slovenskim jezicima kao što su ruski i ukrajinski, „Kina“ se zove „Kitaй“. Ova imena potiču od kineske dinastije Ljao, koju su uspostavili Kidani u severnoj Kini.[8]
Kina
urediZbog dominacije Kidana tokom dinastije Ljao u Mandžuriji i Mongoliji, a kasnije i Karakitaj u Centralnoj Aziji, gde su ih smatrali Kinezima, izraz „Kitaj“ je počeo da znači „Kina“ za ljude u njihovoj blizini u centralnoj Aziji, Rusiji i severozapadnoj Kini. Ime je tada uvedeno u srednjovekovnu Evropu preko islamskih i ruskih izvora, i postalo je „Kataj“. U modernoj eri, reči koje se odnose na Kitaj i dalje se koriste kao naziv za Kinu od strane Turskih naroda, kao što su Ujguri u kineskom regionu Sinđang i Kazahstanci u Kazahstanu i okolnim područjima, kao i neki slovenski narodi, kao što su Rusi i Bugari. Han Kinezi smatraju da je etnonim izveden od Khitay, kako su to Ujguri primenili, pejorativan i kineska vlada je pokušala da zabrani njegovu upotrebu.[9]
Genetika
urediKidani su bili asocirani sa ekspanzijom paternalne C3 (xC3c) Y haplogrupe u Unutrašnjoj Mongoliji.[10]
Istorija
uredi.jpg)
Mit o poreklu
urediPrema Istoriji Ljaoa sastavljenoj u 14. veku, „sveti čovek“ (šen-ren) na belom konju imao je osam sinova sa „nebeskom ženom“ (tjenu) koja se vozila u kolima koja je vukao sivi vo. Čovek je došao sa reke Tu (reka Ljo Ha u današnje vreme Đilinu, Mandžurija), a žena iz reke Huang (današnja reka Šar Muren u Unutrašnjoj Mongoliji). Par se sreo tamo gde se dve reke spajaju, a osam sinova rođenih u njihovoj uniji postalo je osam plemena.[11]
Predinastički period
uredi
Najranije pisano spominjanje Kidana je iz zvanične istorije Sjanbeja dinastije Severni Vej koja datira iz perioda Šest dinastija. Većina naučnika veruje da se pleme Kidan odvojilo od Sjanbeja, a neki naučnici veruju da su oni možda bili mešovita grupa koja je takođe uključivala bivše članove plemenske konfederacije Sjongnu.[12][13] Kidanci su obrijali glave, ostavljajući dlake na slepoočnicama koje su rasle do grudi, na sličan način kao i srodni Kumo Si, Šivej i Sjanbej za koje se veruje da potiču od njih.[14]
Tokom svoje rane istorije, Kidani su bili sastavljeni od osam plemena. Njihova teritorija se nalazila između današnje reke Šar Muren i Čaojanga, Ljaoning.[15] Kidanska teritorija se graničila sa Kogurjom, Kinom i zemljama istočnih Turaka.[16]
Između 6. i 9. veka, njima su sukcesivno dominirali Istočnoturkijski kaganat, Ujgurski kaganat i kineska dinastija Tang.[17] Kidanci su bili manje politički ujedinjeni od turkijskih plemena, ali su se često našli umešani u igre moći između Turaka i kineskih dinastija Suej i Tang. Procenjuje se da je Kidan imao samo oko 43.000 vojnika, što je frakcija turkijskih kaganata.[16] Godine 605, Kidan je izvršio napad na Kinu, ali je car Jangdi iz dinastije Suej uspeo da ubedi Turke da pošalju 20.000 konjanika da pomognu Kini protiv Kidana.[18] Godine 628, pod vođstvom plemenskog poglavice Dahe Mouija, Kidanci su se potčinili dinastiji Tang, kao što su se ranije potčinili istočnim Turcima. Kagan istočnih Turaka, Džijali Kan, ponudio je da zameni kineskog pobunjenika Ljang Ši Dua za Kidan, ali car Tajcung nije pristao na razmenu.[15]
Tokom vladavine carice Vu, skoro jedan vek kasnije, Drugi turski kaganat izvršio je raciju duž graničnih područja severne Kine. Carica Tang, u onome što naučnici smatraju velikom strateškom greškom, formirala je nesrećni savez sa turkijskim vođom Kapaganom Kaganom kako bi kaznila Kidan zbog napada na provinciju Hebej. Kidanska teritorija bila je mnogo bliža severnoj Kini nego turkijske zemlje, i Turci su je koristili da pokrenu sopstvene napade na Hebej.[19]
Poput Tujuhuna i Tanguta, Kidani su ostali posredna sila duž granica kroz 7. i 8. vek.[20] Kidani su postali istaknuti u vakuumu moći koji se razvio nakon kirgiskog preuzimanja vlasti nad Ujgurskim kaganatom, i kolapsa dinastije Tang.[21]
Izvori
uredi- ^ [1] Arhivirano na sajtu Wayback Machine (7. jul 2011) Kingdom of Khitans: Sudden Rise, Sudden Fall, China Daily 19. VI 2003
- ^ „China's Liao Dynasty”. Asia Society.
- ^ Xu Elina-Qian (2005). Historical Development of the Pre-Dynastic Khitan.. University of Helsinki. p. 99. quote: "According to Gai Zhiyong's study, Jishou is identical with Qishou, the earliest ancestor of the Khitan; and Shihuai is identical to Tanshihuai, the Xianbei supreme chief in the period of the Eastern Han (25–220). Therefore, from the sentence "His ancestor was Jish[ou] who was derived from Shihuai" in the above inscription, it can be simply seen that the Khitan originated from the Xianbei. Since the excavated inscription on memorial tablet can be regarded as a firsthand historical source, this piece of information is quite reliable."
- ^ Janhunen, Juha (2006). "Para-Mongolic". In Janhunen, Juha (ed.). The Mongolic Languages. Routledge. p. 393 of pp. 391–402.
- ^ Li Jinhui (2. 8. 2001). „DNA Match Solves Ancient Mystery”. china.org.cn.
- ^ Xu 2005, str. 7.
- ^ Xu 2005, str. 8–9.
- ^ Xiao, Congrong (2021). „Universal Culture in Europe and Asia – A Brief Analysis of the History of Universal Culture in Ancient Rome and China”. International Journal of Frontiers in Sociology. 3 (10): 110. doi:10.25236/IJFS.2021.031020
.
- ^ Starr 2015, str. 43.
- ^ Balaresque, Patricia; Poulet, Nicolas; Cussat-Blanc, Sylvain; Gerard, Patrice; Quintana-Murci, Lluis; Heyer, Evelyne; Jobling, Mark A (14. 1. 2015). „Y-chromosome descent clusters and male differential reproductive success: young lineage expansions dominate Asian pastoral nomadic populations”. European Journal of Human Genetics. 23 (10): 1413—1422. PMC 4430317 . PMID 25585703. doi:10.1038/ejhg.2014.285.
- ^ Grayson 2012, str. 124.
- ^ San 2014, str. 233.
- ^ Kim 2013, str. 61–62.
- ^ Denis C. Twitchett; Herbert Franke; John King Fairbank (1994). The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 907–1368. Cambridge University Press. str. 46. ISBN 978-0-521-24331-5.
- ^ a b Hung 2013, str. 144.
- ^ a b Skaff 2012, str. 38.
- ^ Biran 2017, str. 153.
- ^ Cohen 2001, str. 64.
- ^ Skaff 2012, str. 48.
- ^ Skaff 2012, str. 39.
- ^ Kim 2013, str. 62.
Literatura
uredi- Denis C. Twitchett; Herbert Franke; John King Fairbank (1994). The Cambridge History of China: Volume 6, Alien Regimes and Border States, 907–1368. Cambridge University Press. str. 46. ISBN 978-0-521-24331-5.
- Anderson, E. N. (2014). Food and Environment in Early and Medieval China. University of Pennsylvania Press. ISBN 978-0-8122-9009-7.
- Baldick, Julian (2012). Animal and Shaman: Ancient Religions of Central Asia. NYU Press. ISBN 978-0-8147-7165-5.
- Biran, Michal (2017). „7. The Mongols and Nomadic Identity: The Case of the Kitans in China”. Nomads as Agents of Cultural ChangeThe Mongols and Their Eurasian Predecessors. Berlin, Boston: University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-4789-0. Pristupljeno 13. 2. 2018.
- Cohen, Warren I. (2001). East Asia at the Center: Four Thousand Years of Engagement with the World. Columbia University Press. ISBN 978-0-231-50251-1.
- Daniels, Peter T.; Bright, William (1996). The World's Writing Systems. New York: Oxford University Press. str. 230–234.
- Dudbridge, Glen (2013). A Portrait of Five Dynasties China: From the Memoirs of Wang Renyu (880-956). Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-164967-7.
- Ebrey, Patricia; Walthall, Anne (2013). Pre-Modern East Asia: A Cultural, Social, and Political History, Volume I: To 1800. Cengage Learning. ISBN 978-1-133-60651-2.
- Kara, György (1987). „On the Khitan Writing Systems”. Mongolian Studies: 19—23.
- Hung, Hing Ming (2013). Li Shi Min, Founding the Tang Dynasty: The Strategies that Made China the Greatest Empire in Asia. Algora Publishing. ISBN 978-0-87586-980-3.
- Grayson, James H. (2012). Myths and Legends from Korea: An Annotated Compendium of Ancient and Modern Materials. Routledge. ISBN 978-1-136-60289-4.
- Janhunen, Juha (2014). Mongolian. Amsterdam: John Benjamins. str. 4. ISBN 9789027238252.
- Kim, Hyun Jin (2013). The Huns, Rome and the Birth of Europe. Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-06722-6.
- Kim, Djun Kil (2005). The History of Korea. ABC-CLIO. ISBN 978-0-313-03853-2.
- Lee, Ki-Baik (1984). A New History of Korea. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 067461576X.
- Middleton, John (2015). World Monarchies and Dynasties. Routledge. ISBN 978-1-317-45157-0.
- McMahon, Keith (2013). Women Shall Not Rule: Imperial Wives and Concubines in China from Han to Liao. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-1-4422-2290-8.
- Mote, Frederick W. (2003). Imperial China 900-1800. Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01212-7.
- San, Tan Koon (2014). Dynastic China: An Elementary History. The Other Press. ISBN 978-983-9541-88-5.
- Seth, Michael J. (2010). A History of Korea: From Antiquity to the Present. Rowman & Littlefield Publishers. ISBN 978-0-7425-6717-7.
- Skaff, Jonathan Karam (2012). Sui-Tang China and Its Turko-Mongol Neighbors: Culture, Power, and Connections, 580-800 (Oxford Studies in Early Empires). Oxford University Press.
- Starr, S. Frederick (2015). Xinjiang: China's Muslim Borderland. Routledge. ISBN 978-1-317-45137-2.
- Xu, Elina-Qian (2005). „Historical development of the pre-dynastic Khitan”. Pristupljeno 13. 2. 2018.
- Franke, Herbert; Twitchett, Denis (1994). „Introduction”. The Cambridge History of China, Volume 6, Alien Regime and Border States, 907-1368. Cambridge: Cambridge University Press.
- Gernet, Jacques (2008). A History of Chinese Civilization (2nd izd.). Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 9780521497817.
- Johnson, Linda Cooke (2011). Women of the Conquest Dynasties. Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 9780824834043.
- Kane, Daniel (2009). The Kitan Language and Script. Leiden: Brill. ISBN 9789004168299.
- Mote, Frederick W. (1999). Imperial China: 900–1800. Cambridge: Harvard University Press. ISBN 9780674445154.
- Shen, Hsueh-Man (2001). „Realizing the Buddha's "Dharma" Body during the Mofa Period: A Study of Liao Buddhist Relic Deposits”. Artibus Asiae. 61 (2): 263—303. JSTOR 3249911. doi:10.2307/3249911.
- Turchin, Peter (decembar 2006). Jonathan M. Adams, Thomas D. Hall. „East-West Orientation of Historical Empires and Modern States” (PDF). Journal of World-Systems Research. 12 (2): 219—229. doi:10.5195/jwsr.2006.369. Arhivirano iz originala (PDF) 22. 2. 2007. g. Pristupljeno 12. 8. 2010.
- Twitchett, Denis; Tietze, Klaus-Peter (1994). „The Liao”. Ur.: Franke, Herbert; Twitchett, Denis. The Cambridge History of China, Volume 6, Alien Regime and Border States, 907-1368. Cambridge: Cambridge University Press.
- Wittfogel, Karl A. (1946). Feng Chia-Sheng. „History of Chinese Society Liao (907-1125)”. Transactions of the American Philosophical Society. 36: 1—752. JSTOR 1005570. doi:10.2307/1005570. Pristupljeno 10. 2. 2012.
Spoljašnje veze
uredi
- Khitans
- Khitans on scholar.google.com
- Exhibition of Khitan artifacts
- Khitan gers